物是人非下一句怎么接，时过境迁早已物是人非下一句

物是人非下一句怎么接

物是人非的后一句为我劳如何，出自三国魏曹丕《与朝歌令吴质书》。后世引用中以李清照物是人非，事事休，欲语泪先流”一句最为著名。意思是周围的环境景物还是一如当初，只是人也不复当日，可以说不是原来的人。

近义词：时过境迁、时移俗易。

示例：三国魏 曹丕〈与吴质书〉：节同时异，物是人非，我劳如何？宋 李清照〈武陵春 风住尘香花已尽〉词：物是人非事事休，欲语泪先流。

 

 

时过境迁早已物是人非下一句

时光逝去，一切不再重来

物是人非景依旧的下一句

几枝藤蔓盈秋红， 一曾晨昏此门中。

物是人非景依旧， 不居岁月过后空。

那些年曾经此门中

【梦回大唐】

今古穿越两相逢， 光阴对影越千重。

梦回汉唐轻诉语， 人生百年几从容。

《丝路大遗址》纪录片拍摄现场。照片未经本人同意

【秋意磅礴】

一树参差飞瀑流， 无边景色倾城柔。

春花何堪称绝代， 不见秋风秀神州。

神州秋色

【无花无酒】

人生得意须尽欢， 汤多肉少香未残。

酒逢知已千杯少， 独向秋夜问广寒。

物是人非事事休未语泪先流.是什么意思

原句应该是物是人非事事休，欲语泪先流。句意:一切真不知从何说起，正想要说，眼泪早已扑籁而下。理解:回首往昔，对比今朝，今非昔比，一时感慨难言，悲从中来，泪落不止。

物是人非人事已非什么意思

物是人非:东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了

人事皆非:人和事物都不是原来的面貌了

典故出处：

三国 魏 曹丕 《与吴质书》：“节同时异，物是人非，我劳如何！”

宋 李清照 《武陵春》词：“物是人非事事休，欲语泪先流。” 

元 张可久 《朱履曲·湖上有感》曲：“玉雪亭前老树，翠烟桥外平芜，物是人非漫嗟吁。”

《平山冷燕》第十八回：“只怕再来时物是人非， 云英 已赴 裴航 之梦矣。”

物是人非下一句神回复?

物是人非下一句是：小池依旧，彩鸳双戏。

成语（拼音：chéng yǔ，英文：idiom）是汉语词汇中定型的词。成语，众人皆说，成之于语，故成语。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。

成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。

成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。 成语又是一种现成的话，跟习惯用语、谚语相近，但是也略有区别。

基本解释

古代汉语词汇中特有的一种长期相沿用的固定短语，来自于古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事。

成语的意思精辟，往往隐含于字面意义之中，不是其构成成分意义的简单相加。

它结构紧密，一般不能任意变动词序，抽换或增减其中的成分。

其形式以四字居多，也有一些三字和多字的，大多由四字组成。简单的说，成语就是，说出来大家都知道，可以引经据典，有明确出处和典故，并且使用程度相当高的用语。

物是人非上一句怎么接

物是人非的后一句为：我劳如何，出自三国魏曹丕《与朝歌令吴质书》。
李清照“物是人非，事事休，欲语泪先流”一句最为著名。
意思是周围的环境景物还是一如当初，只是人也不复当日，可以说不是原来的人。
宋李清照〈武陵春 风住尘香花已尽〉词：物是人非事事休，欲语泪先流。

物是人非前一句或后一句是什么意思

前一句：节同时异，后一句：我劳如何。

出自三国·魏·曹丕《与朝歌令吴质书》

原文：“节同时异，物是人非，我劳如何！”

释义：相同的节日，只是时间早已不同，东西环境依旧，可是人却已变，我这么幸苦又是干嘛呢。

后世引用中以李清照“物是人非事事休”一句最为著名。

扩展资料：

物是人非的近义词：时过境迁、时移俗易

1、时过境迁 ，汉语成语。

拼音：shí guò jìng qiān

释义：境：环境，情况；迁：移动、改变。随着时间的推移，情况发生变化。

出处：蔡东藩、许廑父《民国演义》第一零六回：

原文：“时过境迁，又复忘怀，则吾国真不救矣。”

释义：随着时间的推移，不要再忘记希望了，不然我们的国家真的挽救不了了。

2、时移俗易，汉语成语。

拼音shí yí sú yì，指时代变了，社会风气也变了。

出处 《淮南子·齐俗训》：“时移则俗易。”

释义：时代变了，那么社会风气也会改变。

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