六学二馆体现了什么性
小编:bj03
六学二馆体现了什么性
六学二馆体现了阶级性。唐代的学校教育分为官学和私学两个系统,以官学为主。中央官学主要是“六学二馆”,六学是指国子学、太学、四门学、律学、书学、算学,隶属国子监,置博士以教生徒。二馆指弘文馆、崇文馆。其中弘文馆隶属门下省、崇文馆隶属东宫,各置学士以教生徒。中央官学主要招收官员子弟、皇亲国戚子孙及外国留学生,庶族平民子弟仅占少数,鲜明地体现了封建社会教育的阶级性。
六学二馆:
隋唐时期采取重振儒术,三教并重的文教政策,在选士制度上采取科举制。唐在隋的基础上,从中央到地方形成了相当完备的官学教育体系,六学二馆组成了中央官学的主干。六学中前三学似属大学性质,学习儒家经典,后三学似属专科性质。
弘文馆本是太祖武德四年设立,初名修文馆,属门下省。武德九年,太宗即位,始改称弘文馆,置生徒数十名,大多是皇族勋戚子弟,师事学士学习经史书法。得入弘文馆,是大唐士人的无尚荣耀,比国子监六学的学生地位要高得多了。
不过正因为如此,弘文馆的学生要学的内容比一般太学生少得多,考试的要求也低。其弘文、崇文馆学生,虽同明经、进士,以其资荫全高,试取粗通文义。弘、崇生,习一大经、一小经、两中经者,习《史记》者、《汉书》者,《东观记》者,《三国志》者,皆须读文精熟,言音典正。策试十道,取粗解注义,经通六,史通三。其试时务策者,皆须识文体,不失问目意。试五得三,皆兼帖《孝经》、《论语》,共十条。这是《大唐六典》中所记,从试取粗通文义六字来看,就可以看得出弘文馆的学生要轻松许多,因此弘文馆的学生每天的吹牛闲聊也成了日常功课。
六学二馆体现了教育的什么特点和内容
六学二馆体现了封建教育的等级性特征。
六学二馆,大唐官学,六学是指国子学、太学、四门学、律学、书学、算学,隶属国子监,二馆指的是弘文馆、崇文馆。这是大唐的最高学府,不过崇文馆设立于贞观十三年,在贞观十一年,长安只有一个弘文馆而已。
隋唐时期采取重振儒术,三教并重的文教政策,在选士制度上采取科举制。唐在隋的基础上,从中央到地方形成了相当完备的官学教育体系,六学二馆组成了中央官学的主干。六学中前三学似属大学性质,学习儒家经典,后三学似属专科性质。
六学二馆的课程
弘、崇生,习一大经、一小经、两中经者,习《史记》者、《汉书》者,《东观记》者,《三国志》者,皆须读文精熟,言音典正。策试十道,取粗解注义,经通六,史通三。其试时务策者,皆须识文体,不失问目意。
试五得三,皆兼帖《孝经》、《论语》,共十条。”这是《大唐六典》中所记,从“试取粗通文义”六字来看,就可以看得出弘文馆的学生要轻松许多,因此弘文馆的学生每天的吹牛闲聊也成了日常功课。
以上内容参考:百度百科-六学二馆
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