一个乡一个食什么字

一个乡一个食什么字

飨。读“ｘｉǎｎｇ”，左右结构，部首是“飠”。

释义：

１、乡人相聚宴饮。

飨，乡人饮酒也。——《说文》。

飨，歆飨。——《广韵》。

２、用酒食招待客人，泛指请人受用：飨会。飨宴。飨客。

钟鼓既没，一朝飨之。——《诗·小雅·彤弓》。

及飨日，帷诸门左。——《左传·昭公二十七年》。

3、祭祀。

［曹丕］遂统甲兵三十万，南巡　沛国谯县，大飨先茔。——《三国演义》。

4、同“享”。

子，周公之孙也，多飨大利，犹思不义。——《左传·哀公十五年》。

王飨礼，命之宥。——《左传·僖公二十五年》。

组词：“飨醴”、“飨告”、“飨礼”、“飨辞”、“饱飨老拳”、“椎牛飨士”、“飨会”、“飨宴”、“飨客”。

造句：

１、“椎牛飨士”：汉乃勃然裹创而起，椎牛飨士，慰勉之，士气自倍。

２、“飨告”：今天在课堂上我们学习了飨告这个词。

３、“饱飨老拳”：很多人都不知道饱飨老拳这个词的意思。

左边一个乡右边一个食是什么字怎么读 看到个不认识的字现在不方便查有知道的朋友告诉下

(1)
飨
xiǎng
(2)
(会意兼形声.从食,从乡,乡亦声.本义:乡人相聚宴饮)
(3)
同本义 [feast]
飨,乡人饮酒也.――《说文》
飨,歆飨.――《广韵》
尚蚃.――《仪礼·少牢馈食礼》
将弗克飨为人而已.――《国语·晋语一》
君其飨之.――《国语·晋语四》
先祭而后飨.――《淮南子·说山》
朋酒斯飨,曰杀羔羊.――《诗·豳风》.毛传:“飨,乡人饮酒也.”
(4)
设盛宴待宾客 [provide dinner for;entertain]
钟鼓既没,一朝飨之.――《诗·小雅·彤弓》
及飨日,帷诸门左.――《左传·昭公二十七年》
夫人姜氏飨齐侯.――《谷梁传·庄公四年》.注:“飨,食也,两君相见之礼.”
飨礼九献.――《周礼·大行人》
壹食再飨.――《仪礼·聘礼》
而后飨冠者.――《礼记·曾子问》
(5)
又如:飨客;以飨群臣;飨日(宴请之日);飨赐(宴请宾客);飨会(宴会)
(6)
祭献 [sacrifice]
[曹丕]遂统甲兵三十万,南巡沛国谯县,大飨先茔.――《三国演义》
(7)
又如:飨牢(祭献神灵或祖先的牺牲);飨坟(用酒食祭扫坟茔)
(8)
犒赏,赏赐 [grant].如:飨祚(赐福.特指给予帝位)
(9)
用酒食慰劳 [offer food and drink]
旦日飨士卒.――《史记·项羽本纪》
(10)
又如:飨士(以酒饭款待兵士)
(11)
享受.通“享” [enjoy]
子,周公之孙也,多飨大利,犹思不义.――《左传·哀公十五年》
王飨礼,命之宥.――《左传·僖公二十五年》
飨德怀恩.――唐·李朝威《柳毅传》
(12)
又如:飨国(国君在位期间.同享国);飨福(享受福祉.即享福);以飨读者;飨国(享国);飨年(统治国家的年数)
(13)
接受酒食 [receive entertainment]
神飨而民听.――《国语·周语上》
飨,受食亦曰飨.――清·朱骏声《说文通训定声》
飨

乡加个食念什么字啊

飨

（拼音：xiǎng）是汉语通用二级汉字 [1]  。“飨”字的初文是“乡”，“乡”的古字形像两人相向就食。后来“乡”被赋予其它含义，篆书时加“食”分化出“飨”。“飨”本义指众人相聚宴饮，引申为以酒食款待人，又引申为请人享用。

“飨”字初文是“乡” ，早见于殷商卜辞。甲骨文的这个形体（图1）是后来的“飨”“卿”“乡”“向（繁）”的雏形，这四个字都由这个形体分化而来。这个字（图1）是一个会意字，由三个部件构成，左右像两个相向跪坐的人，中间像一个食器，表示跪坐聚餐、用餐的意思。金文（图2）的形体与甲骨文基本一致，部件基本相同。小篆的“飨”字在甲骨文、金文的基础上，还在下方增加了一个“食”部件，从而构成会意兼形声字。隶书的形体结构与小篆一致，只有笔画上的曲直变化。现代“郷”字简化为“乡”，繁体“飨”（图8）字就类推作“飨”，为书写匀称，变原来的上下结构为左右结构。

从字形分析来看，前三个字的本义是用食、进餐，“卿”后来借用来表示官员名，而“乡”表示行政区域单位，只有“飨”字才把“用餐”的本义保留下来了。“飨”即众人在一起饮酒用餐的意思。例如《诗经·豳风·七月》中记载：“朋酒斯飨，曰杀羔羊。”这里的“飨”是宴饮的意思。古人喜好宴请宾客，“飨”既包括饮酒也含有吃食的意思。无论是在世的还是已故的人，都可以“用飨”，于是祭祀先祖神灵，也用“飨”表示。例如《礼记·郊特牲》中说：“蜡也者，索也，岁十二月，合聚万物而索飨之也。”周代有蜡祭，“蜡”即寻找。周历每年十二月（夏历十月），合聚万物之神请他们尽情享用祭品。其中的“飨”即祭祀神灵，以祭祀用品请神灵享用。这个意义后来分化开来了，于是就用“享”代替“飨”表示鬼神的祭飨，即鬼神享用祭品。因此，古文献中“飨”与“享”可通假。而“乡”与“飨”也可通假，例如《仪礼·公食大夫礼》中说：“设洗如飨。”“飨”也有的写作“乡”。句意是摆放盥洗用具的位置同于飨礼。在现代含义中，用作祭祀的“享”已开始泛化用在活人身上，因此有“享受”“享用”“享福”等说法，而“飨”字本身已经不常用了。 [

以上就是关于一个乡一个食什么字的全部内容，以及一个乡一个食什么字的相关内容,希望能够帮到您。

本文链接：http://www.afey.cn/zsxx/439.html
版权声明：本文来自用户投稿，不代表本站立场，如有侵犯到您的权益，请联系我们，我们将及时处理，共同维护良好的网络创作环境。