连氏家族祖先是哪里的

连氏家族祖先是哪里的

连姓源出有三：

1、出自高辛氏，远古颛顼之后，以祖字为氏。颛顼的曾孙陆终的第三个儿子名叫惠连，他的后代于是就以他们祖先的字作为姓，于是形成连姓。

2、出自芈姓，以官名为氏。春秋时期，楚国公族有连敖、连尹的官职，后来这两个官职就作为姓氏传了下来。

3、出自姜姓，以祖名为氏。春秋时期齐国公族的后裔，齐国大夫连称的后代以祖上的名字为姓，称为连姓。

乾隆四宝都是由古代的什么进化而来的

乾隆四宝是由古代的艾灸、茶汤、酒饮、膳食四个品类进化而来。

乾隆在少林寺与连氏国医传人连德馨先生的一段奇缘，才造就了流传270年的“乾隆四宝”，成为连氏国医发展历程。

乾隆十五年八月，即1750年。乾隆带着新册封的那拉皇后展谒祖陵，在对现在的河南嵩山、洛阳等地巡视之后。于九月中旬来到了中岳嵩山中的九顶莲花山少林寺，也正是此次巡视之旅，成就了皇家帝王与一代名医的奇妙缘分。

乾隆一行行至少林寺，留宿一晚后，于第二日清晨出发，前往嵩山的中岳庙。

沿途山川美景令乾隆一行人沉浸其中，虽行山路，却也是颇有兴趣。随着不断前行的脚步，乾隆发现周边的树木似乎有撞击的痕迹，看起来有些突兀，于这美景之中分外显眼，心中充满疑惑的乾隆询问随行的和尚法修，法修将少林僧众被牙痛之疾困扰，疼痛难忍时以头抵树的无奈之举道与乾隆爷听。

乾隆这才明白其中原由，便追问当下僧众牙痛之症情况如何，法修道：“定是天赐机缘，才使僧众病痛消除，有一位施主，乃是从医之人，常来嵩山采集药草，故而寄居少林寺，得知僧众深受牙痛之症折磨，便取九顶莲花山本地辛夷花以祖传之法熬粥，让寺里众人每日服用，不出三月，众人牙痛之苦已纷纷消解。此施主乃是医家世代传人，为山西潞安府人士，姓连名德馨。”乾隆听闻甚为惊异，同时心中的好奇也愈加增多，便向法修道出自己希望与这位名医会面的想法。

恰逢当日连德馨先生正在九顶莲花山采药，乾隆的愿望才能得以实现，君臣二人相遇后，乾隆欣喜之情溢于言表，在交谈中得知连德馨先生父亲为当时为先皇及宫中大臣多有贡献的连广衡时，更是感叹缘分妙不可言。

随后，连德馨先生将连氏家族长久以来秉承的行医和养生理念与乾隆进行了深入的交流，谈及连氏经数代先祖传承总结而成的”七味六和“膳食养生理法时，乾隆如获至宝，赞叹连氏医术和养生之法之精湛。君臣二人见面虽略显仓促，但言谈之间的欣赏与尊敬很快升温。

自午后开始，直至黄昏二人依旧相谈甚欢。入夜后，在随从的数次提醒之下，乾隆才与连德馨先生依依惜别，乾隆当晚心潮澎湃，不能入眠，遂口占《谒岳庙》一诗以纪此行，诗曰：

正正堂堂地，巍巍焕焕京。

到来瞻气象，果足庆平生。

惬我长年愿，陈兹祈岁情。

忽闻鸾鹤韵，疑有列仙迎。

正是这样的一次”君臣福缘”，让乾隆对连家传世的膳灸之法有了了解，并逐渐感悟到养生之妙。

到后来，连德馨先生与乾隆又有过数次交谈，乾隆还让连德馨先生与宫中御厨接触，为其制作以连家“七味六和”祖法潜心配制的各类养生茶汤、酒饮和膳食，同时还对宫廷膳房进行了改制，连德馨先生为内膳房单设的挂炉局敬献了具体的烤制方法和程序，除此之外，连德馨先生还敬献了艾灸等连氏独有的养生调理之法。

连德馨敬献的各类养生疗疾方法，被连氏家族后世传人一直保存，并针对性的进行分类整理，被记载于连家世代传续的《连氏饮膳二五味珍方录》和《连氏五行药艾经方》之中，共分为艾灸、茶汤、酒饮、膳食四个品类，每个品类又各有四个代表品种。

在连氏家族世世代代传承过程中，逐渐形成“乾隆四宝”这一名称，而其中的四个品类也分别被称为乾隆御灸、乾隆御茶、乾隆御酒、乾隆御膳。

连德馨先生与乾隆爷的一次相遇造就了乾隆四宝，也成就了一段君臣福缘的佳话。而乾隆四宝在连氏历代传人的精心传承之下，更具时代特色，成为连氏国医文化的重要组成部分，相信“乾隆四宝”养生美食随着不断的继承、优化和创新，也必将继续发扬光大，成为中国餐饮文化奉献给世界的一份美食养生瑰宝。

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