京北古刹红螺寺,红螺寺在北京什么地方
小编:bj03
红螺寺在北京什么地方
怀柔区红螺东路2号。红螺山上红螺寺景区位于北京市怀柔区城北5公里的红螺山南麓,距北京市区55公里,景区总面积800公顷,国家4A级旅游区。红螺寺始建于东晋咸康四年(公元338)年,原名“大明寺”(明正统年间易名“护国资福禅寺”,因红螺仙女的美妙的传说,俗称“红螺寺”)。红螺寺坐北朝南,依山势而建,布局严谨,气势雄伟。它背倚红螺山,南照红螺湖,山环水绕,林木丰茂,古树参天。红螺寺处于红螺山山前的千亩苍翠的古松林之中,形成一幅“碧波藏古刹”的优美的画卷。
京北古刹红螺寺
红螺寺位于北京市怀柔区城北四五公里处红螺山的南麓,距北京市区50多公里,交通很是方便,去慕田峪长城的车多经过这里。正因为如此,我们又跑来游览红螺寺。
红螺寺始建于东晋咸康四年(339年),距今将近一千七百年, 历史 悠久,佛教文化厚重。据说,红螺寺开山鼻祖佛图澄,是位以“神异”著称的僧人。西晋末年,他因梦而感,来中国北方寻找佛教发祥地二十年无果。到了东晋咸康四年,他随后赵石勒、石虎北征段辽到了怀柔这一带,发现红螺山形如舞动双翅的大鹏金翅鸟,恰合他的梦境,古建大明寺。
后来,民间传说,玉皇大帝的两个女儿经过这里,听见诵经声,很是有趣,便化作红螺隐藏在湖中,白天化为人形,与僧人一起礼佛诵经,为当地百姓谋福利。不久,被玉皇大帝发现召回。当地百姓为了纪念红螺仙女,故将山改叫红螺山,寺改叫红螺山,湖改叫红螺湖。
到了大唐,唐太宗李世民东征后,对民族问题,有了更深刻的理解,便根据《中庸·哀公问政》所说:“柔远人则四方归之,怀诸侯则天下畏之”的寓意,对少数民族实现了“怀柔政策”,改以往“以战为主”为“以和为主”,安置契丹部落迁至怀柔地域定居,从此建“怀柔”县。当然也拨款,大兴红螺寺,推行佛教学说,维护政权统治。
真正成为皇家重点的寺院还是到了明清两代。这里离北京较近,明英宗的大姐顺德长公主大婚出资重修红螺寺。明英宗来寺降香,见佛顶放光,认为是护国赐福的祥瑞之兆,故御笔赐名“护国资福禅寺”。不过经过“土木堡之变”的明英宗,也忠奸不辨,杀了守卫京城的于谦。到了明熹宗天启五年,曾赐红螺寺一口“天启大铜钟”,至今存放在大雄宝殿内。
到了清代。康熙三十二年(1694年),康熙皇帝曾驾临红螺寺降香,并在竹林山亭御座赏竹,现建有“观林亭”,楹联道:“观澜仰止金松海,饮渌陶然御竹林。”后来怀柔知县曾写《竹下作》记曰:“北地严寒不宜竹,三竿两竿爱如玉------六百一十有三杆,特令中官记其数------”这里的竹林确实不错,现在种植的更是一片一片又一片,成为红螺寺三绝之一——“御竹林”。
清末,慈禧太后也曾朝拜过红螺寺,对红螺寺神奇的竹林、古银杏、藤缠松赞不绝口,特写了“福”“寿”二字挂于客堂,回宫又差人赐送“四扇玉屏风”、“九曲莲花灯”两件珍宝。
慈禧太后赞美竹林,这没说的,因这是她高祖康熙欣赏过的一片御竹林,作为晚辈本应维护繁衍,是份内的事。但赞扬古银杏、藤缠松,这就说明古银杏、藤缠松更有其独特的地方。
古银杏就在大雄宝殿前面,东边雌银杏树清秀稍矮,西边雄银杏树粗壮高大。每年春天,雄银杏树开花,秋天却不结果。而雌银杏树,每年春天却不见开花(也是开花的,只是不明显而已),秋天到果实累累。人们就觉得它们像一对夫妻,又叫夫妻树。
雄银杏树还有一个特点,都说“独木不成林”,而它却能“独木成林”。因它从根部长出十几个笔直的枝干,粗细不等,并排而立。有人还传说,每换一个朝代,就从根部长出一个新的枝干,这就成了现在样子。不过,有点神奇了,故堪称三绝之一。
藤缠松在大雄宝殿后,又叫“紫藤寄松”,这真是一绝。到青岛崂山看过汉柏凌霄,即凌霄花盘绕汉柏而上,蜿蜒如龙蛇,又称“古柏盘龙”。到这里看到双藤盘劲松,更是高兴,大自然真是无奇不有,只有想不到,没有看不到。
只见一棵松树,分成九大杈,伸向四面八方。而两棵藤萝分从两侧,又如玉龙盘柱爬满枝头,为松树增辉添彩,形成了一把松藤并茂的天然巨伞,荫遮大地。据元代《红螺山大明寺碑》记载,“微风夜听金锒铛,诸天卫法藤萝旁”,此景也有七八百年了。都说“藤缠松难生”,这里和平共处得特别好,亲如兄弟,故也称三绝之一。
当然还有好多景观,红螺湖的红螺壳,寓意着红螺仙女的住地。出了后门,就是红螺山,山上有“观音寺”,东面有十二生肖园,西面有五百罗汉园。山环水绕,古木参天,形成了“寺古山林大,树古花气浓”的美丽画卷。
“造一方净土,结万众善缘”。 这里还有“南有普陀,北有红螺”之说,是中国北方佛教的发祥地和佛教丛林,千余年来在佛教界一直享有极高的声誉和地位。
兴致之余,写一首诗赞曰: “红螺山麓红螺寺,绿碧水潭绿碧林。更有三绝独树帜,怀柔昌盛庇福荫。”
九口2021-10-6
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