梁祝是神话还是历史存在的，梁祝的故事是真的还是虚构的?

梁祝是神话吗还是历史存在的

梁祝在历史上确有其人，但不是戏剧中所说，戏剧中是由人所编撰的神话。

历史上梁山伯是明朝的一个县官。他为官清正，秉公办案，为民除害。当时鄞县境内一无强盗，二无窃贼，三无命案，百姓们能安居乐业，人们对梁知县赞不绝口，称他为赛包公、梁青天。那时做官3年一任，他一心为老百姓办事，在鄞县连接3任，当了9年知县，最后一年，因受风寒，一病不起，离开人世。

历史上祝英台生于东晋孝武帝太元二年，即公元337年。祝家是由于北方出现“五胡闹中华”的局面而南迁的士族，定居在山明水秀的上虞，即今天浙江

梁祝的故事是真的还是虚构的?

梁祝传说及爱情故事是历史上确实发生过的真实事件，有历史资料及文物古迹佐证。

明代崇祯版《元氏县志》的记载可以证明：元氏县产生“梁祝传说”。

位于元氏封龙山上的封龙书院仍然保留着相传梁祝二人一起读书的读书洞。梁山伯祝英台的故事在封龙山一代广为流传。据传，梁山伯是南佐村人，祝英台是长村人，马文才是马岭村人。南佐村距离封龙山上的封龙书院仅有数公里之遥。

同时，元氏有吴桥，吴桥旁有古冢，而且据县志记载为梁山伯之墓。元氏“梁祝传说”能够和本地名胜古迹联系在一起，有充分的史料来源和民间资料。

元氏县口口相传的“梁祝传说”有很多不同于现有版本的细节。在元氏“梁祝传说”版本中，马文才被称为马世龙（音），祝英台是撞碑而死，之后与梁山伯合葬。

扩展资料

从最早记载这个故事的《金楼子》开始，历朝历代都在不断地改编演绎，《梁祝》也从一个单纯的传说故事，发展为一个艺术创作的“母题”。

1、版本一：唐《宣室志》

最早记载“梁祝”传说的是南朝梁元帝萧绎的《金楼子》，但原书已散失。到晚唐张读的《宣室志》时，对这个故事的描述是：祝英台回家两年后梁山伯才想起去看看她，知道英台是女孩子之后便想要提亲。

但当知道祝英台已被许配给马氏之子后，梁山伯比较豁达，既然一时不能成家，那就先立业，所以他努力求取功名，当上了县令，谁知道身体不好，没多久病死了。

而祝英台拒绝了提亲的梁山伯，之后两人再没见过面。而后来她在出嫁路上忽遇风浪阻船，得知梁山伯墓在此，前去祭奠，遇到墓地前的地面突然裂开下陷，遂把祝英台埋入墓中。这一结果实属偶然，可以归为志怪小说。

2、版本二：明《情史类略》

到了明代冯梦龙时进行了改编，他写了两个版本，一个收录在《情史类略》中。祝英台游学归来后便遵从家里的安排嫁人，对梁山伯也并无爱情可言。反倒是梁山伯提亲被拒，一直郁郁寡欢了三年，死之前还特意留下遗嘱，要“葬清道山下”，因为这是从祝家到马家的必经之路。

等到英台路过前去祭拜，地面突然裂开，祝英台跳入而死，仿佛是山伯的灵魂故意操纵的结果，因为他后来还“复显灵异效劳”。

3、版本三：明《喻世明言》

还有一个版本记录在《喻世明言》第二十八卷的《李秀卿义结黄贞女》中，写得非常详实，人物形象饱满，与现行的梁祝故事最为接近，可以说是梁祝故事发展史上的一个里程碑。

梁山伯与祝英台是神话故事还是民间故事

是。

梁祝传说及爱情故事是历史上确实发生过的真实事件，有历史资料及文物古迹佐证。

自东晋始，在民间流传已有1700多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。从古到今，有无数人被梁山伯与祝英台的凄美爱情所感染。

其故事

祝英台女扮男装往杭城求学，路遇梁山伯结为兄弟，同窗三载，情谊深厚。祝父催女归家，英台行前向师母吐露真情，托媒许婚山伯，又在送别时，假托为妹作媒，嘱山伯早去迎娶。

山伯赶往祝家，不料祝父已将英台许婚马太守之子马文才，两人在楼台相叙，见姻缘无望，不胜悲愤。山伯归家病故，英台闻耗，誓以身殉，马家迎娶之日，英台花轿绕道至山伯坟前祭奠，霎时风雷大作，坟墓爆裂，祝英台纵身跃入，梁山伯与祝英台化作蝴蝶，双双飞舞。

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