经幡的五种颜色分别代表什么
小编:bj03
经幡的五种颜色分别代表什么
黄色代表着大地和皇族高贵的气质;蓝色代表着蓝天、力量和金刚菩萨;红色代表着太阳、慈悲和观音菩萨;白色代表着白云和纯洁;绿色代表着丛林,智慧和文殊菩萨。
在西藏的布条红色是火白色是云绿色是水蓝色是天黄色是代表什么
独具藏族葬俗文化风貌天葬台,座落在半山腰上,上面围搭着二处大小像篱笆式的方形帐子,四周挂着无数各具颜色的布条和各式彩带,围着红、白、蓝三色布,挂有蓝、白、红、黄、绿五色布条做成的幡。按佛经的说法:蓝色代表天,白色代表云,红色代表太阳,黄色代表大地(也代表吉祥如意),绿色代表水。天地云水火,这是一个物质世界,人在这个宇宙中生存,轮回,应始终抱着感激之情向主宰一切的神(天神、山神)表示敬意。
经幡的五种颜色分别代表什么在哪里有记录
西藏经幡的五种颜色象征自然界的五种现象。
“黄色”代表着“大地和皇族高贵的气质”;“蓝色”代表着“蓝天,力量和金刚菩萨”;“红色”代表着“太阳,慈悲和观音菩萨”;“白色”代表着“白云和纯洁”;“绿色”代表着“丛林,智慧和文殊菩萨”。
自然界天平地安、风调雨顺的时候,人间便是太平祥和幸福康乐;当自然界出现灾害的时候,人间灾害重重、不得安宁。世世代代生活在高原上的人们对大自然的变化更为敏感。企盼人间太平幸福首先应该希望大自然无灾无祸,于是用经幡上五种不同颜色的幡条来表示这种心理依托。
扩展资料
经幡的由来
之所以被称作经幡,是因为这些幡上面都印有佛经,在信奉藏传佛教的人们看来,随风而舞的经幡飘动一下,就是诵经一次,在不停地向神传达人的愿望,祈求神的庇佑。这样,经幡便成为连接神与人的纽带。风幡所在即意味着神灵所在,也意味着人们对神灵的祈求所在。风幡寄托着人们美好的愿望。
经幡的五种颜色代表什么
接下来,我们就来一起了解一些藏族的经幡是什么意思,到底可不可以拍照呢?
1、经幡可以拍照吗在当地的习俗里,神圣的经幡是用来祭奠鬼神的。当你在山口看到风马旗,总有一种难以名状的感觉,一种回归自然,亲近自然,真正与大自然融合在一起的感觉,不禁油然而生。
不知为什么,风马旗在西藏高原上随处可见,很奇怪只有在翻越大山的时候会有这种感觉。外地人都爱拍下五彩经幡的合影,但当地藏区人只会虔诚挂经幡,但不与之合照。
经幡由红、黄、绿、蓝、白五色布制成,各种颜色严格固定且不能随意创新。每面颜色布块排序非常讲究,不可出现任何差错。一面经幡是一个严肃认真的祈福愿望,勿跨勿踩也是有缘由的。
曾经看过一个帖子:一女孩在一处挂有很多经幡的山坡上拍照,并在地上的经幡上跨来跨去。喇嘛过来厉声斥责,责罚女孩在经幡前磕头,女孩却不予理会。
突然,几只秃鹫飞到那女孩头顶,一边盘旋一边拉屎。是的,只针对她一个人……
在藏区,风马旗(经幡)是人们与神佛沟通的桥梁,可以达成天、地、人、畜的和谐吉祥。因此,千万不能跨越或践踏。跨过经幡的是大忌,任何人都必须托起经幡,从下面经过。
凡有跨越经幡者,必须向经幡和菩萨赎罪,要跪在地上给经幡磕一个头。如果踩坏了风马旗(经幡),就相当于切断了藏民与神的沟通之路。
当地藏民说,一般情况下,游人尽可能不与经幡合影,因为,经幡是祭奠鬼神用的,与经幡合影等同于与鬼神合影……
2、经幡的颜色含义红色孕育了激烈的火焰;
蓝色代表辽远的苍穹;
绿色则代表绿色和山川河流。
白色的风马旗预示心灵如天上洁白的云朵;
黄色预示广阔踏实的大地;
五种颜色也代表了五方智慧,如同蓝天在上、黄土在下的大自然千古不变一样,各色经幡的排列顺序也不能改变。
经幡才在多由布料制成,通常为10-60厘米不等的长开或正方形的麻纱、丝绸及土纸的。形状方形、角形、条形等,面积小可到一条一缕,大可到整匹整幅的棉布,或串挂于绳,或随意抛洒。
劲风吹拂之时,成片成串的风马在蓝空、雪山及明湖的背景中漫天飞舞。
3、相关流传的故事佛祖坐在菩提树下,手持经卷闭目思索。一阵大风刮来,吹走了佛祖手中的经书。它们在风中碎成了千万片,被风带到了那些正在遭受苦难的人手中。
凡得到佛祖经书碎片的人,都得到了幸福。人们为了感谢佛祖的恩赐,便用彩布制成三角形,上面印上经文和佛祖的像,把它挂在风吹得着的地方,以求消灾祈福,祈求平安……
细心的人也不难发现,藏族人每每将自己或逝者的手镯、帽子、须发或一团羊毛系于风马旗上,则是希冀能借助其力牵引升腾,而使运气增长,福星高随。
藏族非常看重风马旗,旅游者经过这些地方时,可往玛尼堆上添加一些石头,但切记不可乱动和不敬。
4、风马旗与经幡区别最主要的区别就在于,经幡主要挂在藏族自家屋顶、门楣等位置,为祈福、好运、保佑之意。而风马旗则主要悬挂在户外,如山峦、河谷、大树等,祈求一方平安、福泽家人。
风马旗还有一项不易见到的功能,即遇有活佛尊者圆寂,家家户户须将房顶上的经幡置放倾斜,以示致哀。
藏族人对风马旗和经幡充满了特殊的信念和情感。每年藏历新年,家家户户都会把房顶的旧风马旗换成新的,旧的风马旗会插到附近的高处,或者是重要的地方。
有时是山顶,有时是水边,桥头等等。而在一些垭口或山顶藏民,也会把一些新的风马旗悬挂起来。于是五颜六色的风马旗慢慢聚集在一起,成为藏区独特的风景。
还有两种形式的“经幡”,是经幡塔和立柱经幡。经幡塔不同于“五彩风马旗”,它可以用不同色彩的布块做。
在康定、道孚等地,每一个村庄都有一座用丝质风马经幡,层层系挂、片片重叠而成的撑天大伞般的经幡塔,用作集体祭祀的场地。
立柱式的经幡常见于寺院、佛殿、经塔、山顶、神山、圣湖等地。其形制巨大达数十米,像阿里冈仁波钦神山下的经幡柱、江孜白居寺“十万吉祥多门塔”前的经幡柱一样。
柱顶装饰也很特别,有铜铸镏金日月、宝瓶、五彩华盖、牦牛尾,会在风的吹拂下发出哗哗的巨响,仿佛在高声诵念经文。
如果仔细观察,你会发现一面小小的风马旗,秘密如此之多。除外形外,风马旗的图案也值得研究。
民众通常会在旗面上,印刷红色或黑色的图案和经文。图案有佛像、菩萨、护法神、宝马驮经、宝塔、坛城,经文有章句、六字真言、符咒等。
每年的藏历四月十五日,寺院都会举行传统的更换经幡仪式,届时,无数僧众前往观礼。
当破旧褪色的经幡被取下来时,迫不及待的人们会一拥而上争相抢夺,因为藏族人相信,挂了一年的旧经幡可以消灾去祸。有点像中国“观世音菩萨“生日一样的隆重。
从文化历史上翻阅经幡的存在含义,正如高原雪域上的绘画、雕塑和坛城等一样,藏族人把尽可能多的宗教意念和朴素愿望,融入风马旗这个载体中。
值得一提的是,如今的风马旗上还出现了牦牛和羚羊,这些普通动物形象,扩展了生灵图像审美视野,也让民俗学的内容升华融入到神圣的风马旗中。既有久远的历史,又有丰富的文化内涵。
经幡是藏民内心信仰世界的实录,它寄托了藏民们对未来世界的憧憬和对命运的祈求。
5、经幡上可以写名字祈福吗一般的经幡上都是佛菩萨名字,或者寺庙一些什么功德碑等等,上面最好不要有家人的名字,比较损耗他的福报。其实做的功德可以请高僧大德回向,或者自己回向就可以了。做功德最好不要留下名字什么的。那实际意义不大,反而可能不太好。
明白了这些原因和知识,大家还是要尊重当地人们的生活习惯和习俗,毕竟这是一种历史中长久流传下来,不仅有着自己的文化价值,也有着一定的历史意义。
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