兰亭序是什么所书，对王羲之《兰亭序》书法艺术风格的探析

兰亭序是什么所书

东晋穆帝永和九年即公元353年，三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一人，在山阴今浙江绍兴兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。存世唐摹墨迹以“神龙本”为最著，唐太宗时冯承素号金印，故称为《兰亭神龙本》，此本摹写精细，笔法、墨气、行款、神韵，都得以体现，公认为是最好的摹本；石刻首推“定武本”。

对王羲之《兰亭序》书法艺术风格的探析

王羲之作《兰亭序》，为中国书法立了一座历史丰碑。自《兰亭序》开始，中国书法一改汉、魏的质朴，创造出流光异彩的新体，使书法为之一振。据史料载，《兰亭序》真迹为唐太宗所得，此珍品倍受唐太宗青睐，直至最后作为殉葬品，仍未离唐太宗左右。

幸好，唐太宗在时，让赵模、诸葛贞等人临摹了许多副本。但也因此引出了许多麻烦。此后流行于世的《兰亭序》临摹本有数百种之多，其形体迥异真伪难辨。

１９６５年，郭沫若先生在一篇文章中称，“《兰亭序》不仅从书法上来讲有问题，就是从文章上来讲也有问题。”数年之后，郭老再度讲到：“这个问题，七、八年前曾经热烈地辩论过，在我看来，是已经解决了。不仅帖是伪造，连序文也是掺了假的。”

郭老的观点很明确，《兰亭序》不仅字帖是伪作，而且并非出自王羲之的手。

而高二适、章士钊等一批学者进行过大量考证。他们仍然认为《兰亭序》是王羲之的作品无疑。至于后来出现的如《临河序》、《兰亭诗序》、《曲水序》等名，原因在于王羲之作此文时未标题目，也就出现了后人随意添加的名目。

关于《兰亭序》是否出自于王羲之之手的问题，并非如郭沫若先生讲的“已经解决了”，在书法界、学术界、历史界都对这一问题在作进一步的研究。结果如何尚不可知。

王羲之兰亭序字帖是什么书体

1、《兰亭序》的字体是行书，《兰亭序》是中国晋代书法家王羲之所作散文，有“天下第一行书”之称。《兰亭序》的书法符合传统书法的最基本审美观，成为“中和之美”书风的楷模。

2、行书是一种书法统称，分为行楷和行草两种。它在楷书的基础上发展起源的，是介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。实质上它是楷书的草化或草书的楷化。

兰亭序是什么书体

兰亭序是指王羲之的《兰亭集序》

背景：《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》《兰亭序》等，东晋穆帝永和九年，王羲之与谢安、孙绰等人在山阴兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于生死无常的感慨。

文中提到的流觞曲水图片

选段：夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

兰亭序是什么书?

不晓得你们问的是什么。

东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一人，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。

存世唐摹墨迹以“神龙本”为最著，唐太宗时冯承素号金印，故称为《兰亭神龙本》，此本摹写精细，笔法、墨气、行款、神韵，都得以体现，公认为是最好的摹本；石刻首推“定武本”。

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